Le centre Mahaut-d'Artois sera exceptionnellement fermé ce jeudi 16 août. Nous nous excusons pour la gêne occasionnée.
Fermeture exceptionnelle du centre Mahaut-d'Artois
Temps libre et culture physique
Galerie photos
Jusqu'à la fin du XIXe siècle, le temps purement scolaire pour les filles était réduit au strict minimum, le reste des enseignements étant tourné vers la logistique domestique. À la même époque, la culture physique fait son apparition dans les programmes scolaires publics ; pour les autorités il est important de former des citoyens en bonne santé physique, à l'esprit éclairé et aux valeurs patriotiques.
En dehors de ces temps d'apprentissage, les vacances scolaires sont, pour les petits citadins de condition modeste essentiellement, l'occasion de découvrir les premières colonies de vacances et les camps de scouts.
Hénin-Liétard, ouvroir, photographie prise à l’occasion de la visite de Jules-Louis Breton, ministre de l’Hygiène sociale, le 28 juin 1920. Celui-ci crée le salon des arts ménagers en 1923. Archives départementales du Pas-de-Calais, 8 FiD 1744.
Temps libre
Jusqu’en 1881, le temps scolaire est restreint, surtout pour les filles. Le reste de la journée est parfois consacré à l’enseignement ménager dans des ouvroirs tenus par des religieuses ou des dames d'œuvre. Les filles y apprennent la couture, la cuisine, le blanchissage et à tenir une maison. Ces institutions ont aussi une ambition de formation professionnelle ; elles forment les jeunes filles aux métiers féminins traditionnels : cuisinières, lingères, couturières.
Délibération du conseil municipal de Bapaume concernant une subvention de 600 francs destinée à fournir du pain aux jeunes indigentes de l’ouvroir, 3 mars 1842. Archives départementales du Pas-de-Calais, 2 O 611/3.
Au XIXe siècle, les congrégations religieuses annexent à leurs écoles des ouvroirs pour lesquels elles reçoivent des subventions municipales. Ces ateliers de charité permettent aux jeunes indigentes à la fois d’apprendre les travaux d’aiguille et de gagner un peu d’argent.
Arras. Patronage Notre-Dame des Ardents. Une excursion à Lucheux, carte postale, [1920-1940]. Archives départementales du Pas-de-Calais, 38 FI 1104.
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, les autorités ecclésiastiques mettent en place des patronages paroissiaux, afin d’assurer une formation religieuse aux jeunes garçons qui désertent les églises et d’occuper sainement les plus instables.
Ces œuvres catholiques de jeunesse, dirigées par des prêtres, proposent de nombreuses animations après la classe pour lutter contre l’oisiveté. Elles emmènent aussi les jeunes gens en excursion. Les républicains anticléricaux, très critiques face aux patronages catholiques, créent sur ce modèle des associations laïques. Les activités sont les mêmes, seules les valeurs différent.
Colonie de vacances de la ville de Bois-Colombes à Stella-Plage, [1920-1939]. Archives départementales du Pas-de-Calais, 4 FI 4061.
À partir de 1912, la durée des vacances scolaires d’été passe à deux mois et demi (du 14 juillet au 1er octobre), afin de permettre aux enfants des campagnes d’aider aux travaux des champs.
Si les enfants des familles bourgeoises partent en villégiature avec leurs parents, les petits citadins de condition modeste sont accueillis dans des colonies de vacances. Ces structures reçoivent à la mer ou à la campagne les enfants souffreteux des villes pour les fortifier, leur offrir la possibilité de respirer le grand air et de découvrir de nouveaux milieux.
Ainsi, au lendemain de la Première Guerre mondiale, les petits Parisiens sont envoyés sur les plages de la Côte d’Opale. Les colonies de vacances sont aussi l’occasion d’apprendre les règles d’hygiène et de la vie en groupe.
Camp scout du Viel-Fort, Houdain, 1928. Archives départementales du Pas-de-Calais, 45 FI 204.
En août 1907, Robert Baden Powell, fondateur du scoutisme, organise le premier camp scout en Angleterre. Le mouvement se développe rapidement à travers le monde et notamment en France où sont créés dans les années 1910-1919 les Éclaireurs de France (mouvement laïc) et les Éclaireurs Unionistes de France (mouvement protestant).
Le terme éclaireur est la traduction française du mot anglais scout. Ces mouvements de jeunesse proposent aux jeunes garçons des animations de pleine nature et des activités d’entraide et de bienfaisance.
L'uniforme original est inspiré de celui porté par les troupes coloniales britanniques.
Éclaireurs unionistes de France, troupe d'Arras. Chant de totémisation, [1945-1964]. Archives départementales du Pas-de-Calais, 75 J 12/5.
Les scouts ont repris la tradition du totem des Indiens d’Amérique. Le totem est attribué au jeune scout au cours d’une cérémonie, la totémisation, sorte de rite initiatique. Il s’agit d’un nom, le plus souvent d’animal, suivi d’un adjectif qualificatif (ou "quali"), qui renseigne sur le caractère de l’enfant.
Pierre Fouilhé, membre du comité directeur des Éclaireuses et éclaireurs unionistes de France et conseiller auprès de la Prévention routière, détourne un totem pour lancer, en 1976, l’opération Bison futé.
Igor Arnstam, Éclaireurs unionistes de France, affiche publicitaire, [1945-1960]. Archives départementales du Pas-de-Calais, 75 J 12/5.
Modèles et brevets de jouets en bois déposés au tribunal de commerce de Saint-Omer par les établissements Biermé Van-Oye, fabrique de jouets à Oye-Plage, 1928. Archives départementales du Pas-de-Calais, 6 U 4/401.
Jouets
Jusqu’au XXe siècle, les jouets manufacturés sont très peu répandus et réservés aux classes aisées. Les enfants fabriquent eux-mêmes toupies, frondes, arcs ou poupées.
La révolution industrielle transforme le monde du jouet, à présent fabriqué dans des usines. Dès 1850, la production augmente, ce qui provoque la baisse des prix et la démocratisation des jouets usinés.
Dans les années 1950-1960, l’arrivée des premières matières plastiques entraîne une nouvelle révolution, faisant progressivement du jouet un objet de consommation courante.
Dépôt de modèle de tirelires en céramique par Géo-Martel au tribunal de commerce de Boulogne-sur-Mer, 1909. Archives départementales du Pas-de-Calais, 6 U 2/655-658.
Stade de la cité des cheminots de Lens. Élèves de l'école des filles pratiquant des exercices de gymnastique selon la méthode Hébert, [1918-1929]. Archives départementales du Pas-de-Calais, 45 Fi 142.
Culture physique
Sous la Troisième République, la gymnastique est rendue obligatoire dans tous les établissements d'instruction publique de garçons à partir de 1880. L'obligation est rapidement étendue aux filles.
En rendant l’école obligatoire, il s’agit, pour les autorités, de dispenser une éducation intellectuelle, mais aussi physique et sanitaire. L’expérience avortée des "bataillons scolaires" confirme le souci des gouvernements républicains successifs d’associer le militaire, le gymnaste et l’instituteur
dans leur croisade morale, hygiénique et patriotique.
Cité des cheminots de Lens. Élèves de l'école de garçons pratiquant des exercices de gymnastique sur un portique, selon la méthode Hébert. [1918-1929]. Archives départementales du Pas-de-Calais, 45 Fi 136.
La méthode de gymnastique "naturelle, virile et morale" de Georges Hébert, ancien officier de marine, répartit les activités quotidiennes en dix "familles naturelles" d’exercices comme la marche, la course, les sauts, l’équilibre….
Elle est pratiquée dans les écoles après la Première Guerre mondiale.
Ardres. Création de terrains d'éducation physique ; devis pour l’achat de matériel, 1948. Archives départementales du Pas-de-Calais, 2 O 255/1.
Attraction arrajeoise (sic), manège forain. Photographie de Charles Lecointe (1884-1975), retirée par Jacques Cantraine, 1985. Archives départementales du Pas-de-Calais, 52 Fi n.c.